下面是小编为大家整理的最新体育新闻传播文化内涵及其现状探析论文题目(9篇),供大家参考。
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体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇一
[摘要]体育新闻传播是社会发展到一定阶段的必然产物，具有历史必然性，本文对体育传播学做了系统阐述，并对体育新闻传播的价值及其现状进行了深入剖析，研究和分析了当前体育新闻传播的不足，旨在促进和改善我国体育新闻传播提供理论参考。
[关键词]传播 新闻 现状 文化内涵
一、体育传播学的概述
与西方相比，我国体育新闻传播起步较晚。早期来华传教士就在中国报告中强调体育的重要性。20世纪以来，中国的体育史学者在对近代体育传入中国过程的研究中，实际上也涉及了大量体育传播的研究，比如马约翰的《体育历程十四年》中就专门介绍过上海青年会的体育传播情况。随着发达国家体育产业的发展，面对体育运动实践过程中传播活动和传播规律所起到的作用越来越明显和不可忽略时，传播在体育发展中的作用与意义被逐渐发现和认识。体育传播学是体育理论的一个新兴研究领域，一个重要理论分支，也是传播学中文化传播中的一种重要类型，因此体育传播学具有鲜明的学科边沿性。
二、体育文化传播的价值意义
由于历史和社会的原因，导致在相当长的一段时间里，各民族体育发展都存在着地域封闭倾向，我国传统文化传播的错误观念，认为文化只能是从内向外传播。导致许多体育类项目如:武术、球类、养生及各种民间游戏等都形成独特的个性，与外来文化交流的痕迹并不明显，致使体育文化表现出强烈的排斥性。
交流与传播是人类的重要天性，人类社会的存在是以传播为基础，因此可以说传播是一切社会交往的实质。在体育领域，全面、深刻的交融是体育文化保持活力的前提，人类专门设计出各种身体运动，最主要的目的就是通过身体运动增进身体健康，并在身体运动的过程中获得特殊的身体经验，从这个意义上说，任何一种体育项目都属于人类体育文化的范畴，都是社会进步与文化繁荣的产物，而人类体育文化的发展史，在很大程度上就是各民族体育文化的交融，各种体育文化的传播，才能促进体育运动的不断发展。尤其是世界全球化发展的今天，不同区域性、不同民族性体育文化在这样的时代背景下，必然会有越来越多的交流与融合形成多姿多彩的体育文化传播。
1.传播者队伍的建设
以往我国体育传播形成了相对固定的模式，即由体育记者或者编辑介入，对各种赛事和体育活动进行报道，这种格局有其自身的优势，但也有不利的因素，由于长期与体育打交道，容易将自己的思维模式禁锢于体育圈子之内，忽视其他内容，不擅长或者不习惯开展文化报道，少数体育报道甚至于体育文化传播思路是对立的。因此这一局面应该改变，我国传媒必须在传播中国文化方面有所作为。所以在此基础上首先完善传播队伍，在报道队伍中充实熟悉文化传播的记者、编辑，负责传播中国体育文化内涵;更重要的是全面提升记者、编辑的文化素养，使他们产生传播中国体育文化的高度自觉，并将这一理念注入其传播活动中。
2.传播内容变革
中国是世界著名的文明古国，有着数千年的体育文化内涵，并且与西方体育文化相比存在着一定的差异性，如果不加以整合，容易造成体育文化传播的混乱局面。因此，要加强体育文化的整合，将代表中国文化特色的内容作为传播的重点，在这些方面寻找突破口。中国传统体育文化中的“天人合一”、“身心统一”等核心内涵，目前就应成为我国传媒对外体育传播的重要内容。
3.传播策略的选择
采取介绍与诉求并重的传播方式，提升信息传播内容被受众接受的机会。传播活动是内容结合的有机体，单纯考虑传播内容，忽视传播形式，必然不能取得理想的传播效果，跨文化传播尤其如此。由于不同的文化背景造就不同的行为准则和价值判断，而这一切又会影响传播方式和传播对象的接受程度，所以对外传播中，如果缺乏对传播对象文化背景的了解，用本方的价值尺度去评判他方的行为，经常会引发歧义、曲解、甚至发生冲突。跨文化传播成功的关键在于找到两种不同文化的契合点，实现社会文化心理的接近，把体育作为提高人的生活和生存质量的手段等等，这些都为我国传媒在传播中国文化时找到合适的契合点，只要加以正确的传播方式表达出来，就能达到较好的传播效果。而传播策略的成功包含两个方面:以情动人、以理服人。所以传媒在开展对外体育文化传播时，应将说理性介绍和倾情式介绍结合起来，但又避免变成另西方反感的宣传，这是一个重要的传播策略。
4.体育新闻传播的平台构建
建立与世界可以匹敌的传媒机构，提升我国体育文化传播在国际上的影响力，全球体育文化传播之所以受西方主导，是因为他们在很大程度上拥有世界顶端的传媒机构。目前，西强我弱的传播格局继续蔓延，除了外界因素外，媒体的经济实力的差距也是重要因素。因此只有靠强大的传媒机构，才能使中国体育文化在世界各国得到很好的传播，从这个意义上说，打造世界级传媒机构，是我国体育文化传播的有力支撑。国家软实力建设的一个重要方面是强化跨文化传播与交流，提升中国文化的吸引力与影响力。
三、体育新闻传播的不足
1.重竞技轻大众的报道策略降低了体育新闻的可读性
竞技体育具有独特的魅力，其竞争的激烈性，使之成之广大读者的宠儿。各类新闻媒介也以此为报道重点，加以突出和宣传。这是由于，大多数体育新闻报道为实现自身的利益和满足更多民族对竞技体育的热情，把竞技体育的报道看作是体育新闻传播的重要手段之一。
2.体育评论缺失，没有主流报道的声音
新闻的力量是事实，言论的力量是道理，一个摆事实，一个讲道理。真实就是新闻的生命，真理就是言论的生命，只有说真话，讲道理，体育新闻传播才能起到旗帜、灵魂和风向标的作用。对于体育新闻来说，体育新闻评论代表了媒体机构的立场和声音，是媒体表述事理，引导舆论的一种有效手段，也是媒体主流和权威的体现。同时，还可以因对体育事件的及时客观的阐述吸引更多民众，使之能从中得到启发。因而，体育新闻传播要增强评论的可读性、导向性，就要求我们对体现社会时代精神的事情做出快速、及时的反应。如果总是放“马后炮”，已经时过境迁，即使评论文章写得多么正确、多么精彩，在人们的心目中也不会产生多大的反响。
参考文献:
[1]王良义.谈体育在校园文化建设中的教育功能[j].南京体育学院学报，1995，(2).
[2]张国良.传播原理[m].上海:复旦大学出版社，.
[3]郝勤.论体育传播的性质特点及其理论架构[j].体育文化导刊，，(9):23-24.
体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇二
摘要：在新媒体环境中，优化校园媒体传播策略、充分发挥校园媒体传播优势，对于校园体育文化建设具有重要意义。
本文论述了校园媒体对校园体育文化传播产生的影响，以提升校园体育文化传播成效为出发点，对校园媒体传播策略进行了探讨。
关键词：校园媒体;校园体育文化;传播优势;传播策略
校园媒体具有独特的信息表达形式和多样化的信息传播方式，这些特征让校园媒体具有了鲜明的传媒文化特色。
当前的校园媒体文化已经渗透到学生、教职工的学习与生活当中，并在校园体育文化建设工作中发挥着引领作用。
一、校园媒体对校园体育文化传播的影响
1.校园媒体能够提升校园体育文化传播的贴近性
与校外媒体相比，校园媒体在校园体育文化传播中的传播内容大部分是学校内部发生的事情，因此，这些内容相对于校外媒体所传播的内容而言更加贴合学生与教职工的生活、学习，
这也决定了校园媒体的体育文化传播内容在接近性和可读性方面具有明显优势，同时也决定着这些内容能够对学生和教职工产生更有效且更直接的影响。
2.校园媒体能够提升校园体育文化传播的覆盖面
在校园体育文化建设中，校园媒体能够在传递学生、教职工以及报道校园体育新闻和校外体育新闻方面发挥出重要作用。
校园媒体在信息传播方面具有多元化的媒介形式，从当前校园媒体的发展来看，校报与校园广播等传统的校园媒体已经走进了学生公寓，而随着校园网络的建设以及网络终端设备在学生和教职工群体中的普及，
校园网络逐渐成为了学生和教职工开展交流、获取信息的重要渠道，学生与教职工无论是在学习还是在生活中，都可以随时随地地通过这种媒介形式来获取自身感兴趣的体育信息，这也表明，在校园体育文化传播中，校园媒体的覆盖面较为广泛。
3.校园媒体能够提升校园体育文化传播的传播速度
时效性是信息传播的生命线，在新媒体的助力下，当前校园媒体在校园体育文化传播中的速度优势也得到了突显。
随着新媒体的兴起，校园网甚至专门的校园体育信息网站都具有了更短的传播周期和更强的时效性，校园体育事件一旦发生，就可以在第一时间出现在网络中，并且能够根据事件进展来对信息做出及时的更新。
4.校园媒体能够提升校园体育文化传播的针对性
媒体传播的目的在于将信息传达给受众，并对受众产生一定的影响。
校园媒体以学生和教职工为服务对象，而由于学生群体与教职工群体需要将更多的精力投放在学习和教学过程中，因此，他们并没有太多的时间和机会通过校外媒体来获得更多的体育文化信息。
这也决定了，利用校园媒体对体育文化进行传播，能够很好地满足学生与教职工群体的体育文化信息需求，并可以在高校范围内构建良好的体育文化氛围。
同时，为了强化校园问题在体育文化传播中的针对性，校园媒体可以以传播对象需求差异来设置不同的栏目或者版块，从而使学生与教职工群体能够获得自身需要的体育文化信息。
二、利用校园媒体提升校园体育文化传播的策略
1.调动受众对校园媒体与校园体育文化内容的“注意力”
在新媒体环境中，信息受众的注意力成为了一种稀缺的资源，这主要是因为受众面对海量的信息，并且不能对所有的信息进行浏览和接收。
在此背景下，提高受众对校园媒体以及校园体育文化内容的注意力，是确保良好的校园体育文化传播效果的关键。
从传播学角度来看，注意力具有稳定性特征，同时也具有可转移的特点。
其中，稳定性并非一朝一夕就能够养成的，这也决定了某个媒体以及媒体内容在某一天的`信息价值并不能够确保受众对这个媒体和媒体内容产生稳定的注意力，而这种稳定注意力的形成，依赖于这个媒体与媒体内容在较长时间中所体现出的信息价值，
在此基础上，受众能够在自身经验引导下对这个媒体以及媒体内容进行锁定，并养成固定的阅读习惯和信息接收习惯。
2.对校园媒体的校园体育文化传播亮点进行开发
在新媒体环境中，为了强化校园媒体对校园体育文化传播的实效性，校园体育文化的传播有必要做好选题、策划工作，并在展现传播特色、构建传播品牌的基础上对传播亮点进行开发。
在此过程中，校园媒体的体育文化传播工作需要遵循以下原则：首先是校园媒体在传播校园体育文化的过程中要体现特色。
校园体育文化传播内容与校园体育活动具有紧密的关系，而不同的学校在体育活动方面也具有差异，这种差异性能够成为校园体育文化特色的重要来源。
因此，校园媒体在对校园体育文化进行传播的过程中，需要针对体育活动的差异来选取和策划具有特色的主题，从而逐渐构建传播品牌，并对传播品牌进行传承;其次，校园体育文化传播亮点的开发要具有多样性。
新媒体环境中的学生对于新生事物具有很强的包容能力，因此，如果仅仅使用一种体育文化传播形式，则很难满足当代学生的信息需求。
所以，在利用校园媒体对校园体育文化进行传播的过程中，需要体现出校园体育文化传播的亮点。
3.强化校园体育文化传播管理
校园媒体要对校园体育文化进行有效传播，首先要依赖完善的校园体育文化传播体系，因此，校园需要构建校园体育文化传播机构，并以规范的组织架构与明确的工作责任为出发点，设置机构负责人、信息监控员、信息传播技术员以及信息采编与新闻报道人员;其次，
在利用校园媒体对校园体育文化进行传播的过程中，需要对校园体育文化传播内容做出管理。
在网络环境中，网络信息体现出了传播无序与内容良莠不齐的特征，许多校外的体育文化信息给校园体育文化传播和校园体育文化建设带来了一定威胁，因此，校园有必要以净化体育文化传播环境为出发点，强化对校园网络信息的监控，通过构建校园内外网防火墙，
来对校外一些负面的体育信息进行过滤，从而避免这些信息对校园体育文化传播产生的负面影响。
4.重视对反馈信息的收集与反馈信息评估
重视对校园体育文化传播反馈信息的收集，不仅能够让校园媒体对校园体育文化进行传播的过程体现出对受众信息接收心理与信息接收需求的尊重，同时也能够为校园媒体在校园体育文化传播中传播策略的调整提供依据。
特别是在新媒体环境中，快捷且便利的信息流通十分容易导致事态发展脱离校园的控制范围，并导致信息受众所产生的认知远离事件的真相，因此，在利用校园媒体对校园体育文化进行传播的过程中，有必要对校园体育文化信息受众所提出的质疑、建议等进行收集，并在第一时间对这些质疑、建议等作出回应。
为了强化反馈信息评估与提升反馈信息回应的速度，校园体育文化传播主体要充分利用新媒体与校园体育文化受众开展积极的交流与互动。
三、结语
校园媒体在校园体育文化传播中具有明显优势，如何发挥出校园媒体的这些优势以及如何提升校园体育文化传播效果，是校园媒体发展以及校园文化建设中需要面临的重要问题。
针对这些问题，在利用校园媒体对校园体育文化进行传播的过程中，传播主体需要提高受众对校园媒体以及校园体育文化的注意力，并在开发校园体育文化传播亮点的基础上强化校园体育文化传播管理，
同时需要以实现校园体育文化传播与受众接受心理的对接为出发点，强调受众反馈信息的收集与及时回应，从而促进校园媒体的持续发展与校园体育文化的有效传播。
参考文献：
①董青,洪艳,董海宇：《媒介融合背景下体育新闻传播的特征与趋势》，《武汉体育学院学报》第3期。
②兰馨：《试论高校体育文化传播的理想范式》，《新闻窗》20第2期。
③李鹏：《试析当前我国的体育文化传播》，《新闻爱好者》年第14期。
④邓浩：《中国体育文化传播存在的问题》，《新闻爱好者》2011年第20期。
体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇三
摘要：重视我国传统体育文化的传播，对于我国传统体育的振兴、文化传播事业的发展具有重要意义。
因此，在文化多元化的环境中，我们应当认识到传统体育文化在传播过程中具有的价值，并探索传统体育文化传播有效性的提升策略。
关键词：传统体育文化;传播价值;传播策略
我国传统体育文化的传播，不仅能够弘扬民族精神、强化社会大众的文化认同，还能够在继承民族文化的基础上，实现我国国家软实力的提升。
因此，无论是我国传统体育文化的国内传播还是国际传播工作，都应当引起足够的重视，并对其传播策略做出深入的研究与探讨。
一、我国传统体育文化的价值
1.文化底蕴深厚
我国传统体育文化是我国传统文化体系中必不可少的组成部分，民族文化底蕴的深厚性与民族特色的鲜明性，让我国传统体育文化成为了中华民族精神文化中的精髓。
以我国传统武术为例，传统武术不仅是一种肢体技艺，同时也具有丰富的人文内涵。
在我国传统文化的土壤中，武术实现了与文学、历史、哲学、医学等学科的融合，并在历史的沉淀下自成体系。
而从国际传播角度来看，我国传统武术就如我国的一张名片，这种国际认知度与影响力为我国传统武术的传播奠定了坚实的基础。
我国传统体育文化不仅包括传统武术，还包括许多民俗活动，如龙舟、舞狮、空竹等，这些传统体育文化项目不仅具有较强的观赏性与经济性，并且能够在旅游文化发展和文化输出过程中，彰显出我国传统文化的丰富性与厚重性。
2.竞技交流价值与审美娱乐价值
我国传统体育文化本身不仅具有经济交流价值，还具有审美娱乐价值。
从竞技交流价值方面来看，我国许多传统体育项目都实现了从无序发展到有序发展的转变，并且为了适应竞赛的需要，相关的竞技规定也陆续完善。
在武术竞赛中，参赛者可以对技艺进行切磋，对情感进行交流，从而实现武术技艺的共同提高以及通过竞技强化技艺交流的目的，这对于我国武术对外推广与传播具有重要意义。
从审美娱乐价值方面来看，我国传统体育文化具有丰富的形式，并且在传统体育文化发展中，许多传统体育项目与商业表演等其他艺术相结合，体现出了更加多元化的表现形态。
以中国传统武术为例，少林寺功夫瞄准国际市场，对我国武术技艺以及禅武如一的理念做出了国际化的呈现，在此过程中，越来越多的国际受众对我国传统武术的技艺审美性与文化审美性进行了解，并促使少林寺功夫成为了我国传统体育文化国际传播中的典范。
二、我国传统体育文化的传播策略
1.需要与国家文化发展战略相适应
传统体育文化的国际传播与国家文化的发展战略相适应，是未来我国传统体育文化需要遵循的重要准则之一，同时也是我国传统体育文化在国际传播中取得良好传播成效的重要保障。
国家对文化传播的重视，为我国传统体育文化的国际传播带来了良好机遇。
如在少林寺功夫的国际传播过程中，就在国家扶持的基础上实现了“引进来”与“走出去”的结合。
首先，许多国外政府高层观看过少林寺功夫表演，这种情况的出现，与我国政府的扶持具有紧密关系;其次，少林寺武僧团曾多次随同我国领导人外出并开展表演，这种直接的文化输出行为不仅能够提高少林寺功夫的国际影响力，而且对于少林寺功夫的品牌建设具有重要意义。
由此可见，我国传统体育文化的传播，需要依赖于政府部门，也需要遵循国家文化的发展战略。
在此过程中需要注意的是，无论是争取政府的支持还是与国家文化发展战略的配合，都应当与其他的国际传播方式相结合，只有如此，我国传统体育文化的国际传播工作才能够构建起完善且有效的传播运作体系。
2.提升我国媒介技术的硬实力
传统体育文化传播工作对于我国文化软实力的提升具有重要意义，但是，任何软实力的提升，都需要硬实力作为基础。
从传播学角度来看，传统体育文化的传播需要以我国媒体为渠道，而媒体的硬实力则体现在传播技术、传播资源等多个方面。
在传播技术的提升方面，网络传播技术、新媒体传播技术的发展都能够让我国传统体育文化的传播范围得到延伸，特别是微博、微信等新媒体，更是成为了传播领域中的“关键词”。
因此，我国媒体有必要对微博、微信等新媒体平台进行充分利用，通过开通官方账号来提升我国传统体育文化的传播成效与影响力。
另外，从实质上来看，传播资源的丰富化，也需要依赖于传播技术的提升。
相对于传统传播环境而言，网络中传播的传统体育文化无论是在形式还是内容方面都已经发生了颠覆性的变革，并且这些信息与数据可以更加方便地使用计算机进行处理。
为了能够更好地对网络中传统体育文化信息资源进行有效的整理与传播，我国媒介可以使用网络数据挖掘技术来开展信息处理工作。
这项技术的应用，不仅能够促使我国媒介更加轻松地对网络中存在的传统体育文化进行整理与归纳，而且受众也可以根据自身需求对传统体育信息进行更加便捷的检索与收集，这种情况的出现，对于提高我国传统体育文化传播效率具有重要意义。
3.利用多元化的传播渠道
在我国传统体育文化的传播过程中，虽然大众传播渠道得到了较高的重视，但是组织传播渠道以及人际传播渠道却没有得到充分的运用。
从组织传播渠道的方面来看，组织传播是指有领导、有组织、有规模的信息交流活动。
在组织传播的运用中，我国传统体育文化传播业存在着一些问题。
仍旧以少林寺武术文化的传播为例，无论是少林寺的武术表演团还是海外教学点，都属于组织传播形式，但是这些组织结构却过于简单，其中，武术表演团没有分支机构，因此只具备一级传播层级，这种较简单的组织结构在很大程度上限制了武术文化传播的覆盖面与传播规模。
因此，在我国传统体育文化利用组织传播形式开展传播活动的过程中，有必要构建起较为复杂的组织，如决策层、领导层、管理层与执行层等，只有这样，我国传统体育文化才能够具有更为科学的传播发展方向和更加健康的传播过程。
从人际传播渠道的方面来看，虽然人际传播具有的覆盖面十分有限，但是在我国传统体育文化的发展中，人际传播却具有特殊的重要性。
如在我国传统的武术文化传播中，往往都是依靠师承关系与血缘关系来实现的.。
在新媒体平台中，媒体可以通过议程设置吸引更多受众参与到我国传统体育文化的讨论与传播中。
由于新媒体环境下的信息受众也能够成为信息传输者，因此，一旦受众对我国传统体育文化传播产生兴趣，就会推动我国传统体育文化实现病毒式的传播，这对于提升我国传统体育文化的传播效率以及扩大其覆盖范围都具有重要意义。
三、结语
我国传统体育文化不仅具有深厚的文化底蕴，而且具有较高的竞技交流价值与审美娱乐价值。
为了推动我国传统体育文化的有效传播，在传统体育文化传播策略的制定中，需要体现出其传播过程与国家文化发展战略的适应性。
我国媒体应当重视提升自身的传播技术、丰富自身的传播资源。
此外，我国传统体育文化传播工作的开展还应当重视推动传播渠道的多元化发展，从而提升我国传统体育文化传播的影响力。
参考文献：
①王瑜：《大众传媒视角下民族传统体育文化的国际传播策略研究》，《新闻界》第18期。
②李：《网络化背景下民族传统体育文化传播研究》，《河北体育学院学报》20第6期。
③张学生、张小青：《我国传统体育文化的电视传播发展研究》，《当代电视》第9期。
体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇四
摘要：体育文化的国际传播不仅推动着我国国家形象的传播，还能在国家形象塑造的过程中发挥优化作用，因此，国家形象的塑造离不开体育文化的国际传播。
我国对外传播媒体有必要依托重大赛事的开展，在体育文化对外传播过程中做好议程设置工作，推动体育文化传播渠道的多元化拓展，重视体育文化品牌的构建，在提升我国体育文化质量的基础上，提高我国体育文化对国际受众的吸引力和传播效果，以实现我国国家形象的成功塑造和有效推广。
关键词：体育文化;国际传播;国家形象
一、体育文化国际传播与国家形象塑造的关系
国家形象塑造工作包括国内形象塑造与国外形象塑造两部分，国内形象塑造主要是优化国内民众对国内多元文化所产生的主观体验，包括经济文化、政治文化等，国外形象塑造则主要是优化国际公众对一个国家整体文化所产生的主观体验，包括国家行为文化、国家理念文化等。
体育文化国际传播对我国国家形象塑造的推动作用，主要体现在：引导国际公众透过体育文化对我国国家形象中的理念文化、行为文化等进行更加深入的了解。
如今，文化已成为衡量一个国家综合竞争力的重要指标，而体育文化作为我国社会文化中不可分割的重要组成内容，自然也成为塑造与优化国家形象的重要手段。
因此，我国体育文化的国际传播成效，对国家形象的塑造具有不容忽视的作用。
从体育文化的国际传播与国家形象塑造之间的关系来看，首先，国家形象的塑造离不开体育文化的国际传播。
，我国国家形象宣传片《人物篇》在纽约时代广场播放。
这一宣传片包括了我国许多行业的精英人士，其中，体育明星人物包括邓亚萍、姚明、丁俊晖等，这种体育文化的国际传播行为，不仅向全世界展现出我国体育事业的蓬勃发展，还体现出了我国在世界体育事业发展中所作的贡献。
当然，在我国体育文化的国际传播过程中，除了这种具有展示性特点的传播手段之外，其他传播方式也日趋完善，如承办体育赛事、塑造体育用品品牌等，它们均成为了我国体育文化乃至我国国家形象中的重要符号。
其次，我国体育文化的国际传播工作，能够推动国家形象塑造与优化工作的开展。
体育文化的顺利发展能够引导大众树立正确的体育意识与体育价值观，促使国民乃至整个社会呈现出良好的精神面貌，这也是我国国家形象塑造与优化工作中的重要组成部分。
此外，我国体育文化的国际传播工作能够提升大众的民族自豪感、民族自信心，进而提升国家凝聚力。
由此可见，体育文化的国际传播能够有效提升国内外受众对我国体育文化的认同感，激发国内外受众认识中国、了解中国的兴趣。
特别是一些优秀的体育文化，在对外传播过程中更是能够提升我国的国家美誉度与影响力，并在不断拓展我国体育文化影响范围的同时，促进我国国家形象的有效推广与宣传，并在国家形象的优化过程中发挥重要的推动作用。
二、如何利用体育文化的国际传播塑造国家形象
1.利用大型体育赛事，提升国家形象
我国媒体开展国际传播时，需要依托受众广泛关注的事件来提升报道的关注度，只有如此，国际传播才能获得良好的传播效果与社会效应，并让更多人关注中国国家形象。
因此，媒体可以通过承办一些大型体育赛事，吸引国际受众的眼球，进而提升我国的国家形象。
如北京奥运会的举办，使北京一时成为了体育之都、媒体之都、外交之都，世界各国的参赛者和游客，都对我国留下了深刻的印象，这极大地促进了我国国家形象的塑造。
当然，大型体育赛事的举办，也要求我国充分挖掘自身的文化资源，媒体也应抓住机遇，对赛事本身以及我国体育文化进行充分宣传和解读，从而为国家形象塑造奠定良好的基础。
2.做好议程设置工作，对国家形象进行优化
在体育文化的国际传播过程中，议程设置工作的开展虽然难以改变人们的固有看法，但是能够引导受众关注某一方面的信息，进而塑造一定的国家形象。
媒体在体育文化国际传播中扮演着把关人的角色，受众所看到的信息是媒体在包罗万象的信息中经过取舍与处理得来的，媒体的价值取向直接影响着信息在受众心中的重要程度。
因此，必须要求媒体对体育文化信息进行有效的筛选，确保国际传播中的体育文化能够体现出我国国家形象的稳定性与积极性。
如20北京奥运会中，社会大众对刘翔退赛事件议论纷纷，《中国日报》却从同情角度，对刘翔的伤病情况做了较多的报道，随后又对刘翔伤情恢复情况做了跟踪报道。
该议题的设置，不仅对社会舆论产生了良好的引导作用，还对其他媒体的报道发挥出导向作用。
体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇五
浅谈法国文化及其传播论文
法国重视整体规划及美感，在经济、文化乃至社会生活的各个方面都有所体现。巴黎就体现的尤为突出，拿破仑执政时期，他就希望将巴黎打造成世界经济文化中心。十九世纪中叶，拿破仑三世和豪斯曼男爵对巴黎进行了改造，当时的巴黎拥挤不堪且流行病肆虐，如今呈现在众人眼中巴黎的丽影就是他们改造的功劳，他们花费了十六年的时间聘请着
名建筑师做巴黎城市规划。由于二战时未受到巨大的破坏，巴黎旧区现有的建筑完全没有经年累月的破旧感，反而更显出典雅、精致、古朴的感觉。城市建设有如此悠久历史的国家，建筑的一砖一瓦都沉淀着法国的文化，其文化的厚度可想而知。
在全球化的现在，世界各国都高度重视文化传播和国家文化形象的塑造，欧洲的一体化进程也在变化之中，其中很明显的是，法国文化的影响始终很强势。
法国哲学和理论思考的影响力世人不言而喻。法国的思想传统有悠久的历史，其哲学及思想为人类的思想文化做出很大的贡献。从二十世纪后半期至今，法国思想的活力有目共睹。萨特、德里达、巴迪欧等的着作都具有全球性影响。他们的着作是理论的基础，是大学里人文社会学科的研究和思考必备的参考文献，这就是法国思想长盛不衰的重要基础。事实上，文化创意产业的发展或全球传播，一定要有更为深刻的思想和精神基础，才可能走得更远，发展的更好。法国文化对中国的影响逐渐加强，并且影响到中国一些公司的创办理念，福建晋美文化传播有限公司就是源自法国文化艺术创意企业，同时法国的企业经营文化也被中国接受。消费者对法国产品的钟爱，影响着全球时尚文化的发展。以生活文化为基础的产业，其实在某种程度上成了法国核心竞争力的一部分。这就是是法国以生活文化为基础的时尚文化、品牌文化的影响力。法国的葡萄酒、时装、化妆品等，对塑造法国形象至关重要，甚至构成很多社会群体对法国文化的痴迷。葡萄酒、时装、奢侈品等通过其品牌形象的塑造，已具备了“跨文化”功能。在我国，大家接触较多的是法国奢侈品行业，有相当一部分人有盲目追求奢华的心理，为法国奢侈品行业做出了巨大的贡献，人们并没有看到其背后的力量，面对法国奢侈品对中国的影响，我们应该有所思考，法国是以怎样的经营方式将奢侈品行业推向世界的，在创新方面我国应该做出哪些努力并以中国特色的文化提高我国对世界的影响力，这是我们应该反思和学习的。
当然，法国文化创意的发展也有自己的瓶颈，在和高科技相关的文化领域法国的创新能力不足，因此缺少在高科技和文化结合方面的成功范例。在我国，做的比较好的是法国文学方面的传播，如法国文化中心，法语联盟，法语高等教育署，留法学友俱乐部，中法文化年等。
其中北京法国文化中心应该是法国文化在中国传播最有成效的机构。10月10日，法国文化年见证了法国文化中心在北京的开幕，这是在中国落户的第一个外国文化中心。在整个文化年期间，法国文化中心始终是文化年各项活动的合作伙伴。这里是互动与展示的平台，尤其是在文学和电影艺术领域。法国文化中心于20由希拉克总统夫人和法国文化与传媒部长德瓦布尔先生揭幕。其室内装修设计项目委托给夏邦杰先生，并由他在上海的分部完成。其中会举行各类活动，如文化节、展览、讲座、电影等。
为外国语学院学生设计的教学培训，为教师提供时间进行理论思考、自我劳动并进行围绕声音和语言表达展开的身体实践，帮助他们将任意形式的文字变为舞台场景，为教师带来口语教学秘方。在傅雷资助计划开展二十周年之际，这次展览回顾了法国伽里玛出版社所走过的百年历程，展示了法国这一享有全球知名度的百年老店所经历的百年文学沧桑。北京法国对华文化教育中心迎来由“改变生活”协会举办的展览《生活的画作》。讲座涉及的领域很广。北京法国文化中心通过放映大片，带大家走入那段现代历史上最混乱、同时也是被搬上荧幕最多的时期——二战时期。北京法国文化中心多媒体图书馆有30000份资料供读者随意查阅：各类图书、报刊杂志、视听资料。中心咖啡馆是法国文化中心的相会与文化交流的场所。
虽然我国接触法国文化的机会增多了，但对法国经久沉淀下来的精髓了解地不够，这些也需要我们亲自去发现、去探索。接触到法国文化的人群有限，优秀的文化应该被大众所接收，然而现在缺少的是连接法国文化和中国大众的桥梁。由于两国发展的历程不同，社会形态不同，造成各方面的不同，才会使法国的一些优秀文化不易被我国人民接受，例如法国的歌剧，我们不了解其由来、背景，也就无法真正体会其魅力所在，而我们更易接受京剧。因此应该增多中法交流的机构，并使其与学生的交流更多些，因为年轻的一代更易接受新鲜的事物，更有热情去传播新的文化，最重要的是学生群体在社会中占的比例较大，是未来建设国家的接班人。中法交流就是两种文化的融汇，两个民族的沟通，对中法两国的友好来往奠定了良好的基础，对于中国来说，吸取法国文化精华的同时，也增强了我国的软实力，又为构建和谐世界迈出了一大步。
参考文献:
[1]张放,晶尼.法国文学选集[m].外语教学与研究出版社,.
[2]让马蒂耶.法国史[m].上海译文出版社,2010.
体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇六
二人转艺术传播现状思考论文
摘 要：二人转是诞生于__的古老民间艺术。它的特点是：说、唱结合，伴有舞蹈的 艺术形式。它扎根于__农村，有深厚的群众基础；
它流行于黑土地，民间广为流传的“ 宁舍一顿饭，不舍二人转”的奇妙说法。二人转艺术的危机始于上世纪80年代，地域文化的 局限性使其面临诸多的现实困境，同时，二人转在大众传播传媒的压力下也被无奈的边缘化 。本文力图从二人转的发展现状，传播效果和它的创新之路三个方面，试析这门古老的民间 艺术“成长的烦恼”。
关键词：二人转；
文化传播；
现状；
创新
一、二人转艺术的传播特点
作为__人生活的艺术写照，二人转的艺术特点主要有：集说、唱、舞于一体，以唱为 主，配合舞蹈，中间夹杂一些通俗的口语内容是它的语言形式。二人转的表演形式则是借助 道具，如手绢，扇子，竹板等。在二人转的演出场所，随着热烈火爆的气氛，我们看到的是 通俗易懂的唱法，幽默搞笑的演技，不修边幅的演员，直白暴露的台词，甚至还有许多人们 看来比较“低俗的动作”。二人转表演中渗透着一些杂技的内容，可以说，多种艺术形式都 可以在这里找到自己的影子。
长久以来，人们对二人转存在着两种截然相反的观点。一方说它低俗下流、不堪入 耳，另一方却觉得它的这种风格恰恰是人们生活最纯朴的艺术形式。进入上世纪80年代之后 ，我国 民间艺术的冬天开始降临，二人转也不例外。但与京剧等具有国际影响的艺术形式纵向比 较，二人转却总是被人边缘化或者忽略不计。聚焦二人转，这个__地区最具代表意义的民 间艺术的发展，是本文将要关注的内容。
二、二人转艺术的传播现状
1、二人转艺术的现实困境
在这个商业演出，各种选秀充斥银屏的年代，还有多少人自愿去关注二人转，我们不禁 要打上一个大大的问号。艺术形式不是没有魅力，而是越来越被快餐文化边缘化。同时，经 济难题也是一个重要困境。商业演出机会的减少，赞助商的纷纷撤离导致演出场所的难以为 继。这从一个侧面反映出，古老的民间艺术似乎已经病入膏肓。
诞生于__农村的二人转，是由广大劳动人民创造的，同时也代表着最底层的社会阶层 的文化需要。但也正因为如此，二人转在城市，甚至某些__城市中，都显得有些格格不入 。其中的台词，语言，对白，动作甚至没有经过一点修饰，这样的演出内容离当代的青年一 代相距甚远，因此，造成了如今二人转的时代局限性。在南方，一些连普通话都听不懂的地 方，要他们接受带有浓郁__方言的二人转显然勉为其难，这就是二人转的空间局限性。
二人转的艺术品位也受到了质疑。通俗不意味着低俗，一般人对二人转都有低俗误区。近年来，某些地方上演的二人转的确走入了被脏话、粗口扰乱的恶性循环当中。这其 中的原因是多方面的：有基层演出队伍素质不高的因素，也有业务水平不高的演员浑水摸鱼 的因素，甚至存在演出场所管理混乱，违法乱纪的事实。总之，“伪二人转”的猖獗现象值 得我们深思。有关部门需要加强监管，不能让二人转的品位继续下滑，更不能让个别色情 从业人员钻空子，否则，将使我们所提倡的民间艺术遭受毁灭性的打击。
2、二人转艺术的不断创新
70―80年代，几乎所有民间艺术团体都是事业单位，属于文工队性质，即使能够风光一 时，但这种形式的经营将在市场职业化以后土崩瓦解。进入90年代以后，民营二人转传播组 织 作为文化产业的生力军，他们对演出市场的长驱直入，已经不能让所谓的国有企业一支独秀 。目前的形势是，民间传播平台的搭建已经很具规模，广大民间演出队伍之间都保持 着旺盛的`竞争态势，并在城乡蓬勃发展。概括地说，这是一种文化资源领域 的战争。在面临国有文化演出单位逐渐退出历史舞台的现实面前，如何为我们珍贵的精神财 富找到一片可持续发展的生态环境，成为艺术工作者义不容辞的责任。
经过时代的演变，对于二人转来说，若想再度焕发活力，就要从自身单纯的艺术形式进 行升华。我们知道，多媒体传播是信息时代信息传播和选择的必经之路，而二人转艺术形式 当然不能例外。如何令传播方式立体化？在这里，可以包括很多内容：如双簧、小品、相声 、杂技、魔术、武术等内容，都能够作为“转”的有效补充。从魏三到孙小宝，今天著名的 二人转演员都是笑星，二人转离真正的叙事性已越来越远。似乎所有其他的主题都是累赘， 搞笑成为二人转受欢迎程度评判的关键标准。二人转已变成二人小品的艺术形式，这是一种 无奈之举，但多半是现实需要。
3、赵本山与二人转
赵本山曾经说：“是二人转培养了我，现在该轮到我回报二人转了。”如今，这位享誉 海内外的著名小品表演艺术家，同时也兼任着多部电视剧、电影的导演及制片人工作。
在辽 宁，有“过了山海关，去找赵本山”之说。谁也无法否认，如果没有赵本山，那么，如今的 东 北二人转必将会是另一种景象。你无法想象，十年前在__的大城市中二人转演出场所一片 破败的景象，今天会被铺天盖地的“刘老根大舞台”所取代。虽然赵本山从艺多年的争议与 其成绩基本对等，但是在中国，谁也无法否认他是二人转“救世主”的历史地位。
20__年1月，一件事情印证了这一点：在这年举行的首届cctv电视小品艺术大赛颁奖晚 会上，赵本山的学生，二人转演员张小飞，由于与其搭档的表演被央视认为“格调不高”而 被紧急叫停，席间担任评委的赵本山上台之后不顾直播，当场发作，令央视及主办方极其难 堪，此事在社会上引起了强烈反响。赵本山再次以二人转“守卫者”和“孤胆英雄”的形象 出现。
赵本山为二人转做出的贡献可以说是巨大的。20__年4月，他携手沈阳《今报》，以巨 大的投资展开了为时一年的二人转全国巡演活动，其间众多隐藏于民间的二人转艺术家加入 其中，取得了较为良好的反响。从20__年开始，赵本山的二人转“救亡运动”已经进行了8 年，似乎一切都标志着，二人转的振兴之路已经近在眼前。
20__年，由赵本山自导自演的__农村题材电视剧《刘老根》的开播，被认为是二 人转复兴之路的转折点。《刘老根》在央视黄金时间连创几个收视之最，一时间令传媒界瞠 目结舌，也令初次“触电”的赵本山志得意满。《刘老根》中融入的大量二人转元素，使更 广大的中国观众群第一次接触或是深入了解这门已有300多年历史的古老民间艺 术，民间“二人转热”初步升温。借助“刘老根”的巨大热潮，赵本山让“刘老根大舞台” 迅速发展蔓延，走出__，全国各地的二人转演出场所正在以几何数字增长。20__年9月， 赵本山在上海召开新闻发布会，标志着二人转正式走进中国一流的大都市。
赵本山的号召力毋庸置疑，但振兴二人转的浩大工程任重道远，只靠其一个人或一个公 司显然是不现实的。我们需要更多的有识之士勇敢的来承担这一历史使命和艰巨责任，相信 这也是赵本山本人的愿望。
三、二人转的艺术升华
文化就好像一间仓储超市，民间艺术被摆在
商场的最高处，价格不菲，却不是生活的必 需品。过去传统的观念造成历史中的“下九流”永远登不上大雅，然而艺术升华 在现今的宽松的文化环境下已变为可能。原始状态升华为高级状态，即是从街头巷尾升华为 艺术经典。这是一 种品质的提升，而不是单纯的形式尾随。
1、艺术形式的升华
对于二人转的艺术形式，小品无疑是最有“发言权”的。既然二人转已经变成了“二人 小品”，那么二人转与小品的结合也已成为必然。从这对“天作之合”可以看出，近年来凡 是受到欢迎的__小品中，都掺杂着大量的二人转元素。实际上，从编剧到演员，小品几乎 是采用了二人转的“原班人马”。而__题材小品则是在充分汲取二人转的艺术营养之后才 取得今天的成功，成为无法挤入主流的二人转在春晚舞台的另类体现。
反之，随着__小品被人们广泛的接纳和认可，二人转艺术的发展得到了难得的历史机 遇。__二人转应该借助小品的舞台地位，在小品演出中恰当的“添油加料”，首先做到丰 满小品的艺术内容，然后做到提高自己的晚会效果和观众认可度。在历届“春晚”中，不 乏 这方面的先例，赵本山在和20__年分别创作的小品《红高粱模特队》和《说事儿》都 融入了大量二人转及__民俗内容，得到了观众的广泛好评。
当然，二人转艺术形式的升华，要对二人转“去粗取精”，分析和整理小品所需的艺 术元素，而不能将糟粕都转接过来，这对艰难中的二人转来说，意义是重大的。ァ
2、艺术风格的升华
目前，二人转的艺术风格就是喜剧风格。不能做到让观众发笑的二人转基本已被淘汰出 局。喜剧风格有着广泛的群众根基，为最广大的观众所喜爱。但喜剧也有缺陷，低俗和庸俗 就是二人转的衍生物。为了弥补这个缺陷，赢得更广阔的传播平台，与电视产业的结合就 成为二人转发展的必经之路了。
喜剧电视剧目前在中国有着十分宽松的环境，其发展也是初具规模。二人转艺术真正挣 脱“非主流”评价的最好手段，就是依附大众传媒，走真正的多媒介传播路线。而喜剧影视 剧作为新兴产业，其与二人转的结合也就自然水到渠成。电视剧《刘老根》的成功实践证明 ，__地域文化与影视文化艺术相结合也是文化产业应该紧抓的一条创新之路。作为民族的 一份宝贵的地域文化财富，二人转应该充分研究影视文化的商业特点，深入挖掘影视市场， 有效地将二人转的传播效果大幅提升。
在振兴老工业基地的大背景下，意识形态领域需要《刘老根》、《马大帅》这样的 优秀文艺作品，用来振奋精神，鼓舞士气，凝聚力量。
余秋雨先生曾说：“世俗才是文化的基础，是全部文化构架的根基，也是推动高雅文化 不断变革的原动力。它比高雅文化更天然，更贴近民族的生态，因此也更深入人心。” 二 人转的本质属性虽然是“俗”，但“俗”同样能为二人转带来巨大的发展空间。从本文的论 述中，我们了解到，二人转若要走出当前的困境，必须在艺术形式，传播手段上多下功夫， 做到广泛汲养，兼容并包。同时，与大众媒介的结合也是民间艺术发展壮大的必由之路。如 果能够具备完善的模式、先进的理念和高素质的人才，就算发展的道路仍充满荆棘，但二人 转的复兴也必然指日可待。オ
参考文献：
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体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇七
室内设计文化内涵标准化探讨论文
一个优秀的室内设计须是使用功能与精神享受的结合，从而满足人的物质和精神要求，顺应室内设计潮流和发展趋势，深度体现设计概念的人文性，人本性，多元性，多变性，创新性和整体性，设计概念的从属性，主体性，稳定性，导向性，实践性的特性，从而汲取更多的营养，为我国的室内设计更上一层楼，文化内涵表达的更加鲜明，更加了解我国传统古建筑室内设计特色，认识地域性古建筑符号。室内设计中文化内涵的传达极其重要，那么如何使文化内涵体现出来？
1分析室内设计传达文化内涵中存在的问题
现如今室内设计中存在诸多问题，虽然设计种类千奇百怪，但大多大同小异，没有特色，缺乏个性，不能凸显出文化内涵，在人文精神方面落后于国外国家，给人带来视觉疲劳，不能满足人们精神和物质的双重要求，更不能体现出中华文化的博大精深，源远流长。随着经济的飞速发展，人们生活水的不断提高，应该满足人们对舒适，个性，具有浓厚的文化氛围的室内环境的要求，体现出室内设计的艺术性与功能性，最终表现出丰富内涵和文化品味。
2解决上述所存在的问题
首先要正确认识设计概念，它是设计师根据他所需要设计的因素，经过多方面的思考分析所做出的构思，体现其对空间赋予的文化内涵。它具有人文性，人本性，多元性，多变性，创新性，整体性的特性。
2.1从设计师的角度。从设计概念入手，设计师就首先需要对设计市场充分了解，提取有价值的信息，找出属于自己的设计方向，对设计潮流进行创新，其次多看多观察和积极向别人学习对自己的设计水平的提升也起着催化剂的作用，了解市场，了解环境是提升水平的必要途径，其次设计师还要多方面的收集，解剖资料，认识分析优秀设计并加以学习，对自己的客观情况资料加以剖析，为自己的设计铺平道路，吸收精华元素，注入自己的主导意识，形成自己的设计风格，最后设计者还需要对文化内涵进行深一层的把握，体现出文化内涵带给人的生活的感受，审美的品味，把特定的意象创作作为一种目的，从而实现人的心灵的愉悦和精神的满足。在实际应用设计概念时，还需要全面铺开进行重点的选取，设计概念一经确定，就需用形象元素来构成，这时就需将设计元素铺开，再挑选重点元素，其次还需要提炼设计符号，选取具有典型特征的地方作为建筑符号，表现出审美特性，做到设计的成功，最重要的要属于设计概念与建筑空间的结合，做到将建筑和设计融为一体，从而显现出浓厚的人文氛围，做到高明的设计.
2.2从居住者的角度。室内设计中文化内涵的传达有诸多方法，这次从居住人的角度来看，首先，室内设计便是传达文化内涵的载体，其中包括室内的织物布置，因为织物布置可以给人不同的心理感受，传达出不同的文化内涵，还包括工艺品的选择布置，例如具有中国传统特色的绘画，书法作品便是最好，最直接传达中国文化内涵的传承品，工艺品的放置还需注意其与人的视线关系，体现少而精的原则，最后还需要注意绿化物的布置选择，绿色本是生命的颜色，它本身能使人心情愉悦，绿化物的品格特征直接体现了主人的修养道德，并且还是室内文化内涵的真情流露。
2.3从地域性古建筑符号角度。室内设计中文化内涵的传达，除了从设计师，居住者的角度来看，还需要从地域性古建筑符号进行深一层的了解，地域性古建筑符号其中可以分为被赋予美好寓意的以雕刻，剪纸和壁画为主的图案类符号，还包括以生土建筑体系，毡包式建筑体系为主的建筑结构符号，同样这些符号也充分表达了人们的美好愿望，以及由客观因素和人为因素决定的建筑色彩符号以及建筑材质符号，这些符号在运用时，还遵循满足功能为第一原则，其次为符号的使用，在将符号植入时，可以是分割时植入，模拟和重构符号，体现文化特征，在界面装修时进行植入以及色彩符号的植入来充分表达各地方的民族特色。
3结语
作为新一代的中华儿女，将文化内涵体现在室内设计中是我们的义务，我们应当肩负起发扬以改革创新为核心的时代精神和以爱国主义为核心的民族精神的责任，将文化内涵在室内设计中充分体现，可以激发更多的，更具有创新意义的设计灵感，大大提升我国的设计品味，将室内作品赋予文化内涵，此时的室内作品才更具有生命力，从而弘扬我国的优秀文化。具有文化内涵的室内设计，使人无论在精神上，还是物质上都能够使人得到充分的满足，也进一步丰富和发展了我国优秀的文化。
作者:瞿燕花 单位:兰州城市学院
参考文献
[1]吴成龙，张开臣浅析竹材在室内设计中的应用与文化内涵．《大众文艺》．
[2]南溪．消费文化视野下室内设计价值观的文化内涵．《现代装饰:理论》．2016
体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇八
随着社会发展、科技进步和传播技术迅速变革，视觉文化时代早已悄然而至，人们被各种各样的视觉刺激包同着——电影、电视、招贴海报、商品包装、杂志插图、书籍封面等，已经身处视觉文化的包围之中。视觉文化是影像和形象占主导地位的文化形态，“也就是文化脱离了以语言为中心的理性主义形态，日益转向以形象为中心，特别是以影像为中心的感性主义形态。视觉文化，不但标志着一种文化形态的转变和形成，而且标志着人类思维方式的一种转换”。而与之密切联系的“视觉文化传播”是“指经由形象媒介，特别是影像媒介对广义的可视形象实施传播而形成的一种文化现象和传播形态”。
在视觉文化时代，图像化的事物和信息能得到更为广泛和更为自由的传播，而其他非图像化的事物和信息也可以借助图像、形象等视觉符号进行传播。视觉文化时代的到来，使得信息传播更为快捷，更为自由。在这样的发展机遇中，云南的文化产业可以借助视觉化传播的优势，加大产业发展，使云南文化更加深入人心，扩大其在国内外的影响力和号召力。
2、云南省文化的视觉文化传播现状。
云南省历史悠久，民族众多，人文资源丰富和神奇，自然资源瑰丽和多样，被誉为音乐舞蹈的海洋、美术摄影的殿堂、影视摄影的基地、文学创作的富矿、民族文化的金矿，为云南省发展文化产业提供了优越的.条件。从总体上看，目前云南省的文化产业发展形成了一定的实力，呈现较好的前景，文化云南的形象日益显现，正在实现从民族文化大省向民族文化强省迈进。
首先民族歌舞文化在这一方面表现突出。“云南是中国世居少数民族最多的一个省份，是一个世界上少有的多民族群体，多文化形态共生带”。民族歌舞资源丰富，民族歌舞文化利用影视、广播、网络等现代传媒手段，不断扩大自己的影响，走向京城，走出国门，打造成为云南省的文化品牌之一。大型原生态歌舞《云南印象》巧妙地将浓郁的民族风情和质朴的艺术魅力结合起来，“并采用当代最先进的电子音、视频和多媒体舞台设备，最大程度地再现了民间舞蹈的感观氛围，给观众带来强烈的视听刺激和心灵冲击，形成了一道与流行文化、时尚文化迥异的文化奇观”…，不仅成为云南省一张响哨哨的名片，而且也成为中国的一张文化名片。大型民族风情歌舞《丽水金沙》以舞蹈诗画的形式，荟萃了丽江奇山异水孕育的独特的滇西北高原民族文化气候，亘古绝丽的古纳西王国的文化宝藏，通过优美多姿的舞蹈、扣人心弦的音乐、丰富多彩的民族服饰、立体恢宏的舞蹈场面、出神人化的灯光效果，全方位地展现了丽江独特而博大的民族文化和民族精神。此后相继出现了《七彩情》、《舞彩云》、《贝叶之光》等一系列的大型民族歌舞，让观众在如诗如画、亦真亦幻的七彩云南的艺术景观中，深深感受到丰富多彩、充满魅力的云南以及云南民族艺术的巨大艺术感染力和震撼力。
其次，像丽水金沙演艺有限责任公司、云南映象文化产业有限公司等影视、演艺几大龙头企业，培养出一批本土文艺人才，并推出一批云南品牌的影视精品。以《诺玛的十七岁》、《花腰新娘》等为代表的电影作品，表现了少数民族特有的日常生活、情感世界、精神风貌等，具有深厚的人文内涵，拓宽了民族电影的创作类型和表现领域。9月，由中共云南省委宣传部、云南省影视创作指导小组具体策划组织实施了“云南影响”新电影系列，该系列预计在云南的10个地域拍摄10部电影，“云南影响”新电影旨在通过电影营销云南、输出云南，让“云南影响”影响世界。目前，云南省充分利用了云南香格里拉、三江并流、石林、大理、西双版纳、腾冲火山热海、红河元阳梯田打造“天然大摄影棚”，依托曲靖翠山影视文化城、大理天龙八部影视城、玉龙湾东南亚影视城、丽江束河茶马古道影视城等建设了一批适宜电影电视剧拍摄的人工景点及景区，并创造了影视制作的相关条件，已经取得了很好的效果。
再次是与旅游项目相结合的各地地方文化节的开展。“视觉符号是事物和知觉之间的中介，是地域文化观念的物化形式和传播载体”。地方文化节是以区域文化特征为基础，紧紧围绕特色文化而开展。云南各少数民族几乎都有自己独特的民族节日，如傣族的“泼水节”，白族的“三月街”，彝族白族的“火把节”，瑶族的“盘王节”等。有些地区结合自身的优势，举办了一系列有特色的文化节，元阳梯田文化节、德宏葫芦丝文化节、罗平油菜花文化节、腾冲火山热海旅游文化节、晋宁古滇文化节、临沧茶文化节、扬武烟盒舞文化节等节日，着重突出“民族特色”、“地方特色”和“文化内涵”，充分挖掘民俗资源和区域文化内涵，提高了旅游的文化内涵。而每两年举行一次的昆明国际旅游文化节更是扩大了云南的影响力。
最后，云南省利用自身优势，打造香格里拉、石林、三江并流、茶马古道等等一批云南特有的文化品牌；
大力扶持新闻出版行业，在激烈的市场竞争中云南出版业打“特色”牌，使滇版图书不仅内容丰富、品种齐全，更具有浓郁的地方特色和民族特色，先后出了一系列的精品书籍，并编辑出版了《文化云南》、《祥瑞云南》两本高质量的邮册；
云南本土的各影视动画公司创作了具有中华民族文化特色、云南本土气息、有自己原创品牌的动漫产品，充分展现了云南在本土动漫创作上的巨大潜力；
通过文化交流和国外演出表演，有时还搭载“中国文化年”的东风，使海内外的朋友领略到与众不同的云南民族文化，扩大了在海外的影响。
云南省在以上项目中充分发挥了媒体的传播优势，使人们能够近距离地欣赏丰富而神奇的滇文化，并引领人们参与其中，亲身感受滇文化的无穷魅力，这就是云南文化的视觉化传播效应。
3、加强云南省文化的视觉文化传播。
近年来，云南省文化在视觉化传播方面取得了不俗的成绩，但是和北京、上海等地相比较，仍有很大的差距，仍需调整思路，拓宽领域。
（1）借鉴原有经验整合云南文化资源，打造视觉传播平台云南省是一个“最美、最大的天然摄影棚”，《无极》、《千里走单骑》等大片相继来滇取景。通过影片，众多的观众领略了云南神奇美丽的自然风光和迥异的古滇文化。同时对云南心驰神往。在此影响下，应利用视觉化传播扩大号召力；
同时加大对云南本土电视节目进行整合和市场化运作，打造出在全国叫得响的电视栏目；
对各个地方的特色文化进行整合包装，充分发挥文化艺术、新闻出版、音像电子等领域的优势，将它们联合起来，打造成符合本土特色的视觉传播平台。
（2）多渠道塑造视觉效应随着社会和科技的发展，视觉媒介的发展可谓日新月异，其种类也日渐多样化。图片、博客、播客、广告、动漫、创意概念、dv个人作品等都可以作为传播云南文化的渠道，并联合相关文化产业，形成双赢的文化产业链。以网络为例，网络中特有的视觉元素可以成为宣传民族文化、民俗风情、环境人文的最直接、最便捷、最有感召力的传播方式；
就动漫产业而言，动漫是一种喜闻乐见的文化形式，以鲜明动感的形象，时尚的流行元素等吸引着人们。但目前云南省的动漫产业仍处于起步阶段，迫切需要提高动漫产品的水平，拉动衍生周边产业的发展。随着新媒体的发展，手机动漫、影视正处于蓬勃发展中，云南省文化借助这种新媒体可大有作为。
（3）传承民族民间文化，加强对外交流在视觉文化时代，利用现代传播手段，更好地保护、传承、传播民族民间文化，发掘利用宝贵的文化资源，推进民族文化产业的发展，是一项严峻而迫切的任务。就云南省民族民间文化而言，由于其独特性和丰富性，加强对民族民间文化的传承，有利于民族间文化的交流，和保存文化的多样性，为中华民族文化的交流和发展增添活力。在文化建设中，“实现民族视觉文化资源的现代转化，使其再现于新的社会环境中，走入市场，带来效益，推动其复兴和再生产，探讨在应用和创新中得到传承和保护”。同时随着视觉文化在全世界范围内的不断发展，各种跨文化交流问题日益凸现。在此环境下，加强对外交流，进一步提高云南省在国际上的知名度和影响力。
体育新闻传播的文化内涵及其现状的探析论文题目篇九
摘要：在现代信息技术的推动下，微博已成为体育文化传播的重要平台，其在体育文化传播中的优势和特征日趋明显，但问题也逐渐暴露，只有建立完善的规范制度、形成规范的传播机制、提高受众的媒介素养，才能更好地发挥微博在体育文化传播中的积极作用。
关键词：微博;体育文化;文化传播
随着现代信息技术的发展，自媒体成为信息传播的重要媒介，微博正是在这一背景下发展起来的。
以新浪微博为例，截至9月，新浪微博月活跃用户数已达到2.22亿。
微博快速发展的原因何在?其优势又是什么?以现代互联网技术为基础的微博为公众提供了灵活、互动的信息交流平台。
微博为用户提供了一个可以随时随地交流的平台，其关注功能，为用户提供了个人关键信息的提取功能，并降低了提取、筛选所需信息的难度，这些都为微博市场的拓展提供了有利条件。
一、体育微博的优势和局限
体育微博是传递体育信息的新途径，体育微博的出现，满足了体育爱好者第一时间获得体育消息的愿望。
通过微博实现了体育信息的动态传播，保证了体育爱好者对体育文化的即时传播。
同时微博的开放性为体育爱好者之间的互动提供了渠道，为运动员和粉丝之间的交流提供了可能。
球星微博是体育微博的重要组成部分。
受众通过球星微博一方面可以了解体育赛事的细节，另一方面可以了解球星的个人状况。
球星可以通过其微博进行自我传播与解读，这一过程也是体育文化传播的重要方式。
通过球星微博，使竞技体育从专业领域走近了大众生活，使公众得以进一步向体育靠拢。
通过球星的内心解读和对生活场景的解析，将充斥经济色彩的体育运动以生活化的场景展现出来，剥离了经济色彩的体育竞技可以更好地展现和传播体育精神。
随着体育市场化改革的开展，体育赛事尤其是竞技体育赛事的经济驱动日趋突出。
体育演变为成名获利的捷径，在这一过程中，体育精神日趋消弭。
同时随着社会节奏的加快，多数人很少有时间去体验体育运动，体育微博的出现给大众提供了可再现的体育运动平台，使远离的体育再次进入人们的视野，也为体育文化的再次彰显提供了虚拟的体验渠道。
与传统的体育文化传播不同，微博在体育文化传播中呈现出简单、交互、可再现等特征。
传统媒体对体育文化的传播是一种单向的文化传播，且在传播过程中存在套路化、模式化的特征，传播者与接收者之间的关系是主动与被动的、主导与被主导的。
这种僵化的传播方式，使接收者不能很好地理解体育文化的内涵。
而微博由于其开放性和操作的简单化，使体育文化的主导权中心下移，提供的信息都是公开的、共享的，为公众参与其中提供了便利的渠道。
传统的体育文化传播是阶梯式传播，是有计划的针对性传播。
微博体育文化传播是以互联网为基础的裂变式传播，其传播速度远不是传统媒体可比拟的。
以微博朋友圈为例，微博信息从朋友圈到朋友圈的传播是从一到多，再由多到多的出传播，是以元信息为中心的裂变式传播，这种传播速度是传统体育文化传播难以企及的。
总之，微博在体育文化传播中，打破了传统媒体在体育文化中固有的发展模式，具有传统媒体无可比拟的优势，并在体育文化传播中呈现出简单、交互、可再现、可选择、细节展示等特征，为现代体育文化传播打开了新局面。
但是，互联网背景下产生的微博并没有摆脱互联网虚拟信息传播的局限性，主要体现在以下几个方面：体育文化是体育运动历史积淀的精华，体育文化传播是对体育精神的传承与发展。
这就需要科学合理的信息源作为支撑，并在文化传承的过程中，不能背离文化传承的方向。
但是，微博信息的自由化往往造成信息传递的失真，背离最初的预定方向。
微博作为网络时代的新生产物，有开放的自由空间，与传统媒体不同，微博用户可以按照自身的理解，对体育进行分析。
这种主体性分析，使体育信息逐渐走向娱乐化、游戏化的边缘，使体育信息传播必然带有娱乐化倾向。
虽然这种倾向在一定程度上适应了体育的发展需求，但是，一旦超出可控范围，体育文化就会呈现娱乐泛滥之势，进而对体育文化的传播产生消极影响。
微博的碎片化传播增强了信息传播的灵活性，更好地展示了细节信息，这满足了体育信息细节化展示的需要。
但是这种碎片化信息往往会割裂信息的整体性。
体育文化是体育精神整体性展现的结果，微博对体育文化的传播会发生割裂体育文化的现象，甚至产生一些消极影响。
二、如何利用微博促进体育文化的传播
微博在体育文化传播中尽管有传统媒体没有的优势，但其自身缺陷也在体育文化传播中表现出来，如何规避这些缺陷就成为了关键问题。
笔者认为，规避微博在体育文化传播中的缺陷，要从以下几方面入手。
1.加强微博立法
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