唐朝中外文化交流教学设计

唐朝的中外文化交流教学设计第1篇学习目标1.说出长安城的布局及地位。2.识记玄奘西行的主要原因、时间及结果。3.识记鉴真东渡的目的、结果及影响。4.识记日本遣唐使到中国的目的、规模及影响。教学过程一、下面是小编为大家整理的唐朝中外文化交流教学设计,供大家参考。

唐朝的中外文化交流教学设计 第1篇

学习目标

1.说出长安城的布局及地位。

2.识记玄奘西行的主要原因、时间及结果。

3.识记鉴真东渡的目的、结果及影响。

4.识记日本遣唐使到中国的目的、规模及影响。

教学过程

一、导入新课，板书课题、出示目标：

1、同学们，《西游记》的故事大家都很熟悉，就是根据玄奘到天竺取经的故事改编的，播放《西游记》片段;这是唐朝使者与南亚国家的文化交流啊!

2、这节课我们来学习《唐代的中外文化交流》，板书课题，投影学习目标、学生朗读。学习目标的实现离不开大家认真、细致的自学。

二、自学指导：

(一)方法：同学们认真默读课本21---25页，边读边思考下列问题，时间：8分钟

任务、1、说出长安城的布局及地位。

2、识记玄奘西行的主要原因、时间及结果。

3、识记鉴真东渡的目的、结果及影响。

4、识记日本遣唐使到中国的目的、规模及影响。

学生自学;教师巡视。

提问;点拨、更正和补充.8分钟

(二)方法：同学们认真默读课本21---25页，边读边思考下列问题：5分钟

任务：1、请你分别说出玄奘和鉴真出行的目的地及主要事迹。

2、从两人的事迹中可以看出唐朝实行什么样的对外政策?

学生自学;教师巡视。

提问;点拨、更正和补充。7分钟

三、当堂测试：(15分钟)

导学案：自主测评和深化拓展，下课前交回。

板书设计：

一、唐都长安(政治经济中心，国际大都会)

二、玄奘西行、鉴真东渡

三、日本遣唐使来中国

唐朝的中外文化交流教学设计 第2篇

【教学目标】

知识与能力 掌握唐朝和日本的关系、遣唐史和唐文化对日本产生的深远影响;鉴真和尚东渡日本的情况;唐玄奘西游取经等史实。

过程与方法 通过对隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本和天竺等国的友好往来情况的学习，启发学生思考隋唐时期出现频繁交往高潮的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响，培养学生的分析能力。

1.通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯中体现出的精神的了解，激发学生积极上进、自强不息的精神动力。

2.通过对本课的学习，使学生更清楚地认识今天改革开放的伟大意义。

【重点难点】

教学重点：唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交往

教学难点：隋唐时期对外交往频繁的原因、隋唐的对外交往与今天的开放的区别?

教学过程

一、导入新课

(多媒体展示悉尼唐人街(上图)、日本唐人街(下图))图中为什么外国人会将中国人称为“唐人”?古代新罗、天竺、大食、波斯等国分别是指今天的哪些国家和地区?日本是中国的近邻，两国在经济文化上早有密切关系。你知道隋唐时期两国交往的史实吗?你能举出日本文化受中国文化影响的具体事例吗?

新课讲授

目标导学一：遣唐使

1.(多媒体展示《弘法大师行状绘词》)史料解读

(多媒体出示材料一地图：日本派遣唐使的目的)教师讲述：日本派遣唐使的目的是什么?(吐为了 学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国。)

2.(多媒体出示问题：派遣唐使对于日本的影响)结合教材，要求学生概括派遣唐使对于日本的影响

(他们把唐朝先进的制度、 天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传 回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。)

目标导学二 鉴真东渡

(一)开始珍妮机的发明(18世纪60年代)

1.图片展示(多媒体展示唐招提寺图片)

2.教师简要介绍鉴真东渡的故事。(多媒体链接鉴真东渡的故事)

1.(多媒体展示以下材料)史料解读

材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日主和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。

2.(多媒体出示问题：天竺是今天的哪个国家)学生抢答论天竺是今天的哪个国家(印度)

唐朝的中外文化交流教学设计 第3篇

一 、教学目标

通过本课学习，使学生了解唐朝对外文化交流频繁的概况，知晓其典型例证：遣唐使，鉴真东渡，玄奘西行及其重要影响;理解唐朝中外文化交流活跃的原因、唐代中国作为中华(儒家)文化圈中心的地位;

通过听讲，研读课文及相关史料，思考探究等系列学习活动，引导学生学会思考，提高分析总结的能力;

感受、崇仰鉴真六次东渡、玄奘西行求法体现的信念坚定、矢志不渝、百折不挠的精神。通过了解居当时世界第一流地位的唐文明的世界意义，增强学生的民族自豪感和国家认同。

二 、重点难点

教学重点：了解本课三大历史事件，重点是遣唐使与玄奘西行;以此为例认识唐代中外文化交流活跃的基本情况。

教学难点：思考唐朝中外文化交流活跃的原因，理解唐代中国作为中华(儒家)文化圈中心的地位。

三 、探究新知

(一)导入新课

2008年5月10日，主席胡锦涛访日期间访问了奈良县(奈良古称平城京，唐朝时为日本国都)，会见日本奈良县知事荒井正吾，并赠送鉴真塑像。这是胡锦涛同志同荒井正吾为塑像揭幕。

思考：你知道何为遣唐使吗?鉴真在日本备受尊崇，被认为是“日本文化的恩人”又是为何?

(二)新课展开

整体感知：读《唐朝中外交通图》

唐朝以其强盛的国力，先进的政治制度，高度繁荣的文化，博大开放的胸怀，不仅吸引着周边少数民族，也令周边邻国仰慕。大唐盛世对外文化交流广泛、频繁，对外来文明采取兼容并蓄的开明政策，使得唐朝文化呈现繁花似锦的景象。上节课我们也了解到，唐朝时少数民族甚至外国人在唐朝为官者为数不少，长安城内波斯商人聚集，本节课进一步了解唐朝的对外文化交流。

遣唐使

Ⅰ自读课文：遣唐使 部分

结合教材思考讨论：

问：什么是遣唐使?

唐朝时，日本派遣到中国的使节。

Ⅱ 史料研读：

(1)从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。”《日本书纪》

日本为什么要派遣唐使?

学习中国的先进文化。

(2) 中日文化交流史上的空前盛举。……使团官员是正使﹑副使﹑判官﹑录事。使团成员除约半数的舵师﹑水手之外，还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。随行有长期居留的留学僧﹑留学生和短期入唐﹑将随同一使团回国的还学僧﹑还学生。

结合材料并教材归纳遣唐使的特点?

人数多，规模大，呈使团形式;批次多，往来频繁;人员组成全面，便于开展全方位学习。

(3)查看下表，观察教材《日本的和同开宝》图：

问：遣唐使的历史影响?一目了然。对日本国家的发展影响极其深远。

鉴真东渡

除了遣唐使西来求学，亦有中国文化使者东渡传法，在中日文化交流中，最有影响的人物是中国高僧鉴真。

Ⅰ速读课文，及【相关史事】栏目内容，了解鉴真事迹。

补充材料：

当时从唐朝去日本的困难是难以想象的。由于造船技术的局限和对季风规律掌握的差距，从扬州穿越东海经常发生船毁人亡的事故，和尚道福、义向、圆载先后在遣唐和归途中为风涛吞没。没有视死如归的冒险精神是不敢扬帆启航的。……

唐招提寺建筑群，为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。他依靠嗅觉辨认药物，定名称及疗效，被日本人民奉为医药始祖。

Ⅱ 以郭沫若诗总结：(学生齐读)

鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。

唐朝时，朝鲜半岛的新罗、中南半岛的林邑等国与中国交往也非常密切，新罗使者、留学生甚至超过日本，先进的唐朝制度、文化对他们影响巨大，并且逐渐形成以中国为中心的中华(儒家)文化圈。

玄奘西行

遣唐使、鉴真东渡显示了唐朝与日本的文化交流，核心是唐文明传播日本，日本民族的学习精神值得我们敬重。唐朝与天竺的交往也非常频繁，“天竺”是唐朝时对今印度半岛的称呼。唐朝高僧玄奘西行取经成为历史上中印文化交流的典型事例。玄奘就是《西游记》中唐僧的原型。

Ⅰ(提示学生注意教材正文说明)(教师询问并讲述)玄奘在全国各地从师学佛，通过学习，许多佛典译著不善，致使义理含混，理解不一，注解也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。为明佛理真谛，决定前往佛教的发源地天竺求法。玄奘西游的时间是?贞观元年。他的西行求取真经、弘扬佛法之路可分为四个阶段：

艰难险阻，四年跋涉，初到天竺 →遍访名寺，游学十年，名扬天竺 →谢绝挽留，二年归国，宰相相迎，天子召见→潜心译经，凡十九载，弘扬佛法，交流文化

指导学生读《玄奘西行与回国路线图》，注意其中经过的重要地点河西走廊、葱岭、曲女城、那烂陀寺等。并结合上述提纲简要介绍相关史实。

Ⅱ总结：玄奘西行的贡献：一是取经、游学、译经，对中国佛教的发展作出了重要贡献;二是玄奘口述的《大唐西域记》记载了中亚、印度半岛、西域等地一百多个国家的历史，是研究中外交流史的珍贵文献。

Ⅲ 教材问题思考：鉴真和玄奘都经历了千辛万苦，他们是如何面对困难的，你能从他们身上感受到什么精神?(学生自由回答)

为实现目标不畏艰难、持之以恒;信念坚定、矢志不渝、百折不挠的精神等。

分析探究(难点突破) 唐朝中外文化交流频繁的原因

Ⅰ 读《职贡图》(反映外国使节纷至中国，向唐朝皇帝进贡)并课后唐朝墓葬出土大食人俑、东罗马金币、非洲黑人俑图片。

思考：这些反映了什么?(唐朝时中外交往的广泛、活跃。)

Ⅱ尝试分析总结唐朝中外文化交流频繁的原因(学生根据本课所学分析总结，教师给以适当引导)

(1)唐朝国家安定强盛，经济文化高度发达，对各国产生很大的吸引力，创造了前提;(盛唐气象)

(2)唐朝实行开放宽容的对外政策和兼收并蓄的文化政策为对外文化交流提供了机会;

(3)唐朝统治者在对外交往中高度自信，胸怀博大;

(4)发达的陆路海路为中外往来带来了便利。

四、课堂小结

唐朝的中外文化交流教学设计 第4篇

【教学目标】

知识与能力

了解唐朝时期中外文化交流的概况;识记遣唐使、鉴真东渡、与新罗的关系和玄奘西行的史实及贡献;理解唐朝时期中外文化交流频繁的原因、影响，认识唐朝开放的对外政策的影响及启示

过程与方法

通过对唐朝我国同亚洲各国，特别是日本、新罗和天竺等国的友好往来情况的学习，启发学生思考唐朝出现频繁对外交往高潮的主要原因和这种友好交往对历史发展产生的重大影响，培养学生的分析能力

情感态度

与价值观

通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西行和历时19年的译经生涯中体现出的精神的了解，激发学生积极上进、自强不息的精神动力;通过对本课的学习，使学生更清楚地认识今天改革开放的伟大意义

【重点难点】

教学重点：唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交往。

教学难点：唐朝对外交往频繁的原因、唐朝的对外交往与今天的开放的区别。

教学过程

一、导入新课

播放《西游记》动画片主题曲《白龙马》。

“白龙马蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”同学们小时候应该都听过这首歌、看过这部动画片吧，它讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。那么同学们是否知道在历史上唐僧的人物原型是谁呢?他要去的西天是哪里?他经历千难万险取回来的经又有怎样的作用呢?

二、新课讲授

目标导学一：遣唐使

1.图片展示。

2.教师讲述：日本派遣使节的目的是什么?

(为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国。)

3.结合教材，要求学生概括遣唐使对于日本的影响。

答案提示：他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。

目标导学二：鉴真东渡

1.图片展示。

2.教师简要介绍鉴真东渡的故事。

(鉴真(688—763年)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。)

3.提出问题：鉴真东渡对日本有怎样的影响?

答案提示：他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。

目标导学三：唐与新罗的关系

1.教师讲述：新罗派遣使节和留学生到唐朝的目的。

(学习中国文化。)

2.提出问题：学生讲述唐与新罗交往的概况。

答案提示：新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。

目标导学四：玄奘西行

1.史料解读。

材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西行十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。

2.提出问题：天竺是今天的哪个国家?

答案提示：印度。

3.老师引导学生结合教材回答玄奘的历史功绩。

答案提示：(1)玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献。(2)根据他的口述成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。

三、课堂总结

唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路交通比过去发达，为中外相互往来创造了条件。

一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。各国各族均有所长，应多向他人学习。

教学反思

本课要达到的教学效果是要让学生明白今天的中国正处于改革开放、经济迅速发展时期，我们能从唐朝的对外交往中得到很多启迪。第一，我们必须具备安定团结的、稳定的政治局面，坚持对外开放政策;同时，又要努力提高自身素质，提高经济文化水平，这样才有条件投入世界经济发展的潮流中。第二，我们必须学习唐朝广博的胸怀，在传播先进技术的同时，也善于吸收他国之长，为己所用，有容人之度量。

唐朝的中外文化交流教学设计 第5篇

一、牢固树立课标意识，突出教学重点难点

（一）设计思路

课程标准是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求，研读“课程标准”自然是我展开教学设计的起点。《课程标准》（20xx年版）对本课作出如下规定：“以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。”这是较为典型的以“点”带“线”的呈现方式，指引我们在教学中重点把握唐朝中外文化交流的两个典型事例——“鉴真东渡”与“玄奘西行”。它们在中日、中印文化交流史上影响深远，至今为人们津津乐道。在学生认知水平及教材知识结构的综合考量下，我将这两点确立为本课的教学重点。

对“鉴真东渡”这一重点的处理，我运用图片导入法，出示《鉴真坐像》图，指导学生观察、描述图片信息并关注“双眼紧闭”的细节，询问学生其中的缘由。在问题驱动之下，学生通过充分提取书本信息并结合教师提供的《唐大和尚东征传》选段，化身为小导游为游客讲解家乡园博园内“鉴真东渡遇险纪念塔”这一景点。之所以创设这一情境，我主要是为了吸引初一学生的主动参与，将知识点变为“活的”、“可用的”知识，既增强学生对重要知识点的理解记忆，也在活动中渗透基本技能、积极向上的人生观价值观的培养。最后，我提供了鉴真在日本医药学发展中做出重大贡献的材料，引导学生了解在传布佛法外，鉴真还传播了中国许多的文化成就，为中日文化交流作出了卓越的贡献。

对另一重点“玄奘西行”的处理，我考虑到大部分的学生阅读过青少版的《西游记》或观看过相关的电视剧、电影作品，对唐僧西天取经的故事感兴趣，对相关的情节也较为熟悉，只是在历史史实与文学作品之间未能作很好的区分。基于以上分析，我设计了表格填空，指导学生完成玄奘西行与“唐僧取经”的比较，引导学生了解历史史实与文学作品之间既有联系又存在区别，潜移默化地渗透史料实证素养培育。之后，我充分利用书本上已有的《玄奘西行和回国路线图》、精心选取《大唐西域记》中的精彩片段，要求学生完善玄奘西行路线，引导其形成历史空间概念；
还设计“玄奘西行可能会遇到哪些艰险”的历史想象活动，指导学生挖掘历史地图的隐性信息并研读、提取材料，有意识地引导学生自觉迁移并整合不同学科之间习得的知识；
在此基础上，我进一步追问“我们的想象符合历史史实吗”，激促学生历史思维深入，进一步渗透史料实证素养培育；
后设计了话玄奘真实形象的活动，让玄奘的宝贵精神品质走进学生的心田。最后简略补充王玄策、义净等造访印度的史实，凸显玄奘在中印文化交流史上里程碑式的地位。

在本课中，“遣唐使”、“唐与新罗的交往”虽未直接列入课程内容，但“鉴真东渡”本身与“遣唐使”到来密不可分，“唐与新罗的交往”作为一个修订版教材的新增子目，也从一个侧面生动展示唐朝时期中外交流的活跃盛况，有助于本课难点的理解，不能置之不理。在这两个板块的处理上，我主要抓住典型人物如弘法大师、吉备真备、崔致远，利用典型图片如《弘法大师行状绘词》，通过图说历史、教师讲述的方式完成，在处理的篇幅及力度上都做了相应的减法。这样的处理可以使得各子目、各板块间详略有别、详略得当，主干知识、重点突出，易于学生把握。

本课的课程内容还要求学生能“说明唐代中外文化交流的发展”，这对学生的学习提出较高的要求。与一般的历史时间、地点、人物等史实性知识不同，这属于规律性、理论性的知识，从行为动词看又属于理解层次要求的知识，对初一学生而言是一个难点。对此，我选用《中华文明史》中“（隋）唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代”这一具有一定权威性的观点，为学生提供必要的学习起点；
同时我提供了较为丰富的资源，引导学生开展小组合作探究活动，从理解“宽度”、“广度”远超前代中逐步突破唐朝中外文化交流“发展性”这一特征。

（二）设计展望

1.深入全面地研读课标

在平时的教学中，我们已经能做到关注课程内容要求，能够依据相关行为动词属性基本判断有关历史问题的量与质的要求，从而做到有的放矢。除此之外，我认为还应当对历史课程的性质、基本理念、设计思路、课程目标、实施建议等内容进行综合的、全面的、深入的了解，做到不仅知道“教什么”，明白“怎么教”，更明晰“为什么教”，这对精准把握并突破教学重难点是有益的。

2.关注课标的动态发展

现行的课程标准是20xx年颁布的，而统编历史教学书在此之后经历了较长时间的审查与修改于近两年才投入使用。所以存在对课标进行相应调整的情况。此外，《普通高中历史课程标准》已于20xx年正式出台，其中提出的历史核心素养的理念也需要在初中历史教学中加以关注。我认为把握课标最新的调整与变化，有助于我们精准把握并突破教学重难点。

二、发挥课程资源优势，激发学生学习兴趣

（一）设计思路

“课程资源”的提出、开发与运用是我国新一轮基础教育课程改革的亮点。历史学科涉猎广泛，与其他学科相比，它拥有无法比拟的、独特的、丰富的课程资源。它的开发与利用有助于落实课程目标，也能丰富课堂教学、满足学生需要，从而激发学生的学习兴趣。在众多的课程资源中，我首先充分地利用了教科书资源。在本课教学设计中，我带领学生解读教科书上的插图资源如《弘法大师行状绘词》，引导学生通过观察、描述当时的情形知晓遣唐使来华的史实，既感受唐王朝的繁盛，也感悟日本人的向学与坚持。我还利用《日本奈良唐招提寺内的鉴真像》、《玄奘西行求法（邮票）》作为相关子目学习的导入材料，以人带事，顺应学生认知发展的规律与需要。此外，我还注意用好教材辅助板块课文旁设“相关史事”、课文后设“课后活动”，引导学生描述画面信息或以之作为思维材料展开活动促进思考，培养学生的观察与思维能力。为什么首先考虑的是教科书资源？教科书是第一课程资源，也是课程资源的核心。教科书不仅是教师开展教学的“教本”，亦是学生学习的“学本”，是学生获取最为便捷、使用频率最高的课程资源。教师能在课堂中利用已有课程资源进行情境、活动的创设，不仅可以调动学生课上参与学习的积极性，而且有助于学生加强对教科书的了解，进一步增强了统编教材的可读性，从而为课后的自主学习创设条件。

本课还甄选了乡土史课程资源。我选用了鉴真东渡遇险纪念塔和如东掘港国清寺遗址，并以之设计了“角色扮演”及学习延伸的活动。乡土史课程资源是课程资源中具有特色的一类资源，它是师生所处的某一行政单位具体地域特色的、能够反映特定范围内受众文化心理的、承载历史与现状的资源，具有形象具体、生动活泼、赋予学生更多参与的可能性等突出特色。这类课程资源的利用，能够较好地拉近历史与学生、与现实的距离，从而客观上有利于激发学生学习历史的兴趣。

此外，本课还选择了大家喜闻乐见的历史题材的视频文学作品资源，如导入部分节选了纪录片《中国通史》中第五十集的片段，不仅起到较好的凝神激趣的作用，同时也让学生对唐朝中外文化交流的盛景有了一个总体的把握，为本课难点的理解打下一定的基础。在“玄奘西行”子目处理中，我展示出影视作品《西游记》的剧照图片，迅速吸引学生的眼球，并通过后续的列表对比潜移默化地渗透史料实证素养的培育。

（二）设计展望

1.课程资源开发应紧扣教学目标

课程资源的开发及利用已成为一线教师的自觉之举。现今，大量的课程资源被搬上课堂，的确起到一定的兴趣激发作用，却也存在脱离课程目标或教学目标而随心所欲选用资源的情况。我认为教师在兼顾学生兴趣的情况下，应当紧紧围绕教学的重难点、课程标准要求和学生的学习经验、认识规律进行合理的选取有教学价值的课程资源，让课程资源既发挥消除学生与历史心理距离的作用，也能更好地为课程或教学目标服务。

2.重视乡土史资源的开发与运用

乡土史资源不仅可以对教材中的内容进行补充和印证，而且可以拉近学生与教学内容之间的距离，引导学生关注生活，研究身边的历史。这类资源的运用不仅能够激发学生学习的兴趣和热情，增进热爱家乡爱祖国的情感，也利于活化教学内容，提升学生的探究热情、水平和思维能力。

总结：如果说教科书是编写者在精准全面理解课程标准基础上的一次再创作，那么历史教学也是基于课标及教材的一种再创作。本课仅是基于唯物史观的一种理解与创作。不同的史观、不同的视野会赋予本课不同的魅力，可以引领学生从不一样的高度与宽度欣赏历史的意蕴、体会历史的深邃、感受历史的真谛。

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