下面是小编为大家整理的最新读《骆驼祥子》心得(4篇)(2023年),供大家参考。
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读《骆驼祥子》心得篇一
——这是祥子。一个属于旧社会底层人民的故事。指尖落在最后的文字上,情绪始终积在心头,久久不能平静。
老舍将结局定格在悲剧之上,我们大可不必去说;然而,对于他这一生的追求,都围绕着一个梦想,对于他的堕落,全都因一个缘故,引发着他最后对生活的屈服。
祥子生命中的三起三落,让他的梦想即将实现又濒临破灭。紧接着,小福子上吊的消息吹熄了心中最后希望的火花:祥子对生活丧失了信心,他的一切,他的梦想皆被碾碎了。他开始抽烟,耍坏,打架,犯懒,占便宜,对车也不再爱惜;甚至到最后为了钱而出卖性命。
曾经,拉车是祥子谋生的出路,是他的梦想;曾经,他憨厚老实,善良淳朴,有骆驼般的坚韧精神,对生活充满希望;曾经,他与周围人不一样,他为了梦想,可以不顾一切地拼搏奋斗。曾经我也对他充满钦佩。然而,这些却被磨灭成了曾经。祥子也实现过自己的梦想,他有能力,有决心,却被剥夺而一无所有。
祥子一次次与梦想失之交臂,却也无法拒绝自己厌恶的一切;他一次次苦苦挣扎,却在漩涡中越陷越深。这就是社会的残酷,它不会因为谁停下脚步就返回开始,正如没有什么是完美的。
梦想是靠自己来争取的,但我们却不能改变最终的结果。所以——
去努力拼搏吧,不要等自己无法扭转局面的时候再去付出!
去与挫折抗衡吧,不要等自己堕落时再后悔莫及!
记住他的故事,记住他的结局,他苦难时代下遗失的梦。
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读《骆驼祥子》心得篇二
主人公农民祥子一心想成为富豪,对这大千世界充满了无数的信心。他认准了拉车一行,一心想要一辆属于自己的新车,他凭借着自己的勤劳,总算在3年后了了自己的心愿,成为自食其力的高等车夫,可是当时中国 军阀统治黑暗,祥子拉车不到半年,就被逃兵虏走了,当然车子也就不翼而飞了,回来时,祥子只牵回3匹骆驼,自认为是好运又至。祥子没有灰心,他从头开始,更加卖力的拉车子,争取再买一辆新车,可是这年头,农民能有什么权力啊!祥子的所有的钱又被侦探敲诈洗劫一空,当然买车也就成了泡影。作孽的祥子,对拉车事业还不放弃,和一个名叫虎妞的女人结了婚,于是他又拉上了车。生活总是那样的折磨人,祥子拉车没多久,不幸的事又发生了,老婆虎妞死于难产,祥子人财两空。经历三次的折磨,是谁都会无法对这世界再抱有任何希望,祥子从此走上了不归路。他不再象以前那样喜欢拉车,他讨厌拉车,讨厌劳力。他开始了玩弄生活了,吃喝_赌,贩卖人口,彻底变为城市的垃圾,行尸走肉之人。这个故事反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,一系列的挫折使他恨透了整个世界!
读完这篇小说,感慨太多,不过都是悲在其中。这样的事件正好应了一句俗话:“什么样的世道,容纳什么样的人才”,国家尚处于军阀,其军阀目的均在于私人,你有钱有势,天塌下来,你也不怕,你贫穷,什么都由不得你。祥子便是一个很好的例子!
老舍是北京人,所以文章中的方言也特别多,举个例子。“满天打油飞”意思是到处游荡,没个落脚的地方。什么“不论秧了”就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧!当然这些我是听不懂的。
这篇文章写于1935年至1936年,正好是白色恐怖笼罩时期,从而,老舍笔下的祥子不免带有点现实生活的真情实彩,我们可以从中看出当时的社会是多么的黑暗。
读《骆驼祥子》心得篇三
人在奔跑时,处于怎样的一种状态呢?四肢剧烈机械运动,血液在身体里急速奔流,每个器官都极度紧张。只有大脑,它处于一种游离的状态,既像是游离在身体之外,又仿佛是在进行某种思考。这就是祥子每天的生活。因为时时刻刻在奔跑,所以也难免无时无刻不在思考。可是,有时他想得太多,有时,又想得太离谱。祥子这个人貌似老实,但是其实,他是懦弱。表面上身材魁梧,但是内心却像个娘们,优柔寡断,瞻前顾后。这样他和虎妞,二者主客颠倒的关系,形成了一种黑色幽默。与其说是祥子嫌虎妞有老又丑,还是个“破货",不如说,他是因为自己堂堂七尺男儿失去了对家庭的主导权而羞愧。祥子虽然窝囊,但也是一个蛮封建的人,他想实现夫权,却又不能如愿,这对他他足以毁掉家庭的幸福。
另外,他性格十分偏激,狭隘。拉车就必须从一而终,还必须买车;要证明身体好,就一定要没命的拉车,稍不舒服就好像得了癌症一样;因为以前卖过力而并没有分毫的好处,以后就再也不卖力……这也是在乱世中,家门乍开的中国人的典型性格,见识少,自然路就少。他一直珍惜自己的车,一直觉得车就是自己的饭碗,但是有了车又能怎样呢,买,丢了,再买,卖了,生活还是没改变,二强子,小马爷爷,也都是有过车的人,但是车并没有带来期望的幸福,“铁打的人,也逃不过咱们这个天罗地网”。就像《死神来了5》中人们自以为___了死亡的密码,可以逃过一劫,但终究还是殊途同归,“死神要你死,你不得不死。”你跑得再快也跑不过给你安排的命运。
祥子不止一次预见过自己的未来,每当受到打击,他就不时给自己勾画出一条路来,“这是个见人就交朋友,而处处占便宜的人,喝别人的茶,吸别人的烟,借钱了不还,见汽车不躲,是个地方就撒尿,成天际和巡警们耍滑头,拉到‘区’里去住两三天不算什么”的无赖。
若是谈到祥子的结局,就不得不说说老舍先生的人生观了,他不是个轻视生命的人,但是觉得,苟且地活远比不上畅快地死。他在自传中写道“苟且偷生地活怎么能对得起生命呢?”我们没有自由选择被生下来,但是却能够选择自己去死亡,这就是人比动物高级的地方。最后,祥子如同行尸走肉一样,在城市中来来回回,就像是病重了却又不会选择_的动物,很想及时行乐,过把瘾就死,但是却总是要在哪个不知名的小巷醒来,继续熬过生不如死的新的一天。对于老舍先生来说,这就是祥子所最最悲惨的命运了。但是,就我而言,我却觉得,这样的结局压根谈不上是悲剧,祥子最后的转型,既是一种堕落,又是一种解脱,他奔跑了大半辈子,终于在最后开了窍,红白之事也好,_也好,赌也好,他终于意识到生命并不是一场比赛,你可以选择没命地跑过世俗,也可以选择像个丧胆游魂直接跟世俗一同沉沦。一无所有的人最输得起,吃喝玩乐,亦是对生命的一种尊重。
在祥子和他周围的世界里,一个不病态的人,就是小福子了,她一再被卖,不断转手给一家人换口粮,但是灵魂却是百毒不侵,虎妞对她的种种,她都不记恨,他爹那么不是人,她都有求必应。在老舍先生的作品中,的人,往往都是要_的,《茶馆》里的王掌柜,《四世同堂》里的钱太太,《猫城记》里的小蝎和大鹰……所以小福子的死也许是老舍先生对她人生的一种升华。
曹先生是个受过高等教育的社会主义者,说他善良还行,说他高尚就有点过头,他既不光明磊落,又胆小怕事,似是个启蒙者,又不真是无私,透着知识分子的酸,和官僚的腐。
祥子周围的世界,是一个病态的世界,生活本就吃人,人又要互相压榨,放债的高妈,收小福子场地费的虎妞,对待车夫像畜牲一样的刘四老爷,人与人之间没有同情,没有爱,只有_裸的利益于等级。
老舍先生的《骆驼祥子》和海明威的《老人与海》在故事情节上有着惊人的相似,都是人和不断降临的厄运之间的抗争,不同点在于结局,老舍先生有意告诉人们,除非这黑暗的世界有点改变,否则,你的命运就是这样。而《老人与海》大致看来励志的成分较多,虽败犹荣,也是二者不同的性格决定了故事不同的结尾。两位作者也是,都选择_来结束生命,但理由却又不尽相同。
读《骆驼祥子》心得篇四
“穷人的命,他似乎看明白了,是枣核儿两头尖:幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。只有中间的一段,年轻力壮,不怕饥饱劳碌,还能象个人儿似的。”祥子顾体面,要强,忠实,义气;都没有一点用处,因为有条“狗命”。在屡受挫折的情况下,以前他所看不上眼的的事,后来他都觉得有些意思—自己的路既走不通,便没法不承认别人作得对。然后渐渐地把自己变了。变成了一个堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的陌路鬼。
以前不知道祥子为什么会有个外号叫骆驼。后来明白了。祥子生活的那个病态社会,就像是个气候恶劣的大沙漠,对祥子来说。他就像一只积极与坚韧的骆驼在沙漠中顽强抗争了很多个年头,但最终还是倒在了那个无边的大沙漠中,没能够走出来。
“经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。”怪这个社会,还是怪祥子自己。祥子最后变成这样一个人,似乎不能责怪他半点,谁让社会秩序如此这般不合理。但最终让他变成这样的还是他自己的灵魂。
劳力者治于人。祥子似乎从未想过要放弃拉车。直到最后放弃了自己。或许这其中,他过于死板了。当然了,在那个社会,没有知识,作为一个底层小老百姓,样样都过于艰难。
这未免与《偷自行车的人》颇有几分相似。起初人们最坚持的那些美好品质,最终都败给了现实。不是自己不善良,谁叫社会太不善良。
先尽人事,后听天命。